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                      堪輿學說發源于國內的哪個城市流行起來的?

                      2020-03-22 20:23 | 云南生活網

                      說到"風水堪輿"這方面的文化,可以說是源遠流長了。很多人都抱著“寧可信其有,不可信其無”的態度看待風水學說。雖然我們從事風水行業,但也不會盲目去評價它的自然科學可信度,更不會否認它的作用。知道堪輿學說發源于國內的哪個城市流行起來的嗎?

                      贛州是世界風水堪輿文化發源地

                      堪輿文化最早是在江西贛州流傳出來并發揚光大的,贛州也因此有著世界堪輿文化發源地的稱謂。當時楊筠松主要以于都縣、興國縣、寧都縣周圍行堪輿之術,重點在贛州楊仙嶺設壇修研學術,傳授高徒,研制楊盤,并參與了贛州古城擴建,在贛州生活了二十余年,與贛州融為一體。

                      據說,只要有楊筠松的身影,神奇的事跡滔滔不絕。因為救貧無數,得到了大眾的一致好評,在當地方圓幾百里一舉成名,故民間尊稱他為"楊救貧",也因此而得名,至今還流傳著他案例和神奇故事。

                      贛州是世界風水堪輿文化發源地

                      楊筠松何等人物也?

                      據百度百科介紹,楊公,名益,字叔茂,號筠松,民間尊稱他為楊救貧。他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌時,卒于唐天佑三年(公元906年)。

                      《辭?!分惺沼袟铙匏蓷l曰:楊筠松竇州人,精堪輿術。僖宗朝,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理事。黃巢犯闕,斷發入昆侖山,后以地理術行世,時稱“救貧先生”。

                      《江西通志》載:“筠松,竇州人。唐僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理事”。黃巢破京城,楊筠松乃斷發入昆侖,步龍一過虔州,以堪輿術行于世,稱救貧先生是也。卒于虔,葬于藥口。”

                      堪輿發源地有何過人之處?

                      楊筠松在贛州設壇修研學術,傳授高徒得到了很好的傳承和傳播,為了把楊公堪輿文化發揚光大,走南闖北行堪輿術造福百姓。受此傳承和影響,至今也全國各地都有掛"楊公"為名的風水師。

                      一代堪輿祖師會選擇贛州長久居住和發展,是有一定道理的。山清水秀、人杰地靈是贛州一大優勢!不可否認的是,贛州享有國家歷史文化名城、全國文明城市、國家森林城市、國家園林城市、中國優秀旅游城市、全國雙擁模范城市、原中央蘇區所在地、萬里長征的起點城市的稱號;文天祥、周敦頤、海瑞、王守仁、辛棄疾和中共第一代核心領導人曾在贛州主政過;贛州也是中國魅力城市之一,有著千里贛江第一城、江南宋城、紅色故都、將軍縣、客家搖籃、世界橙鄉、中國民間文化藝術之鄉、世界鎢都、稀土王國、中國堪輿文化發源地等美譽。

                      贛州是世界風水堪輿文化發源地

                      這句“世界風水文化在中國,中國風水文化在贛州”并非空穴來風!一千多年歷史以來,贛州久久不失古堪輿原味,其影響力震驚世界。如今,每天都有來自海內外學者、專家前來贛州考察和學習。他們始終牢記,弘揚堪輿祖師楊筠松文化和救貧精神,這是每位堪輿地師應盡的義務和使命。 ?

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